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剧情简介
申友焕哪里想到回头是自己被批了呵一声抽口气道：行啊不同医院了你和他是同事和我不是直接站他了莹莹你评评理谁对谁错申友焕转个头问起后面默默...不能做出来的只能沦为技术二三流相当于跟在别人屁股后面走的人了拿着别人的发明创造干活儿怎么可能当领军人物论文写的再好手术做的没独创性在业内只能被人嘲笑为纸上谈兵外科医生到底是做手活儿...
精选评论
柯南伯格的片子类型总被弄错这哪是恐怖分明是恶心想象一个有机技术的世界 和人的机器技术相对 更接近星际的虫族（可并没有后者那种混沌的融化状态）核桃有机床里的男人成为了一个树一样的存在在身上不断长出新的器官把其摘取手术-新的性交经验（一种开膛破肚式的性感）作为行为艺术供人观赏在器官绘图学与生物艺术之间疼痛的知觉与观感想象成为仅存的真实这和如今高度依赖无限生产身体疼痛与感官刺激的新自由主义经济有何区别 悬高转动的镜头+鱼眼推看得令人反胃灿烂的外母尤其是搭配了极其无聊的对话剧情之后一定要说的话 电影的矫揉造作跟某些行为艺术确实很像了 艺术堕落为对极端刺激的消费近年多部电影呈现出了这种趋势 是悲哀
骨肉皮or肉骨茶
高桥酉时睡
看得起鸡皮疙瘩被解析的音频传来机械的轰鸣嗡嗡作响像遥远星球的心跳科幻恰好是个非常适合讨论科学与神学的题材两者的平衡点是“追寻”科学家提出问题并花费一生的时间寻找答案这也是神学的切入点它们攀爬着同一座高塔都为了回答终极的问题就像女主愿意为她的真理而死那是科学家的“殉道”灿烂的外母是“朝闻道夕死可矣”她身上具有这样强烈的信念感简直像燃烧的巨星与之相比代表神学的男主反而看不到太多信念的存在感我始终觉得他“因为爱而反对女主上飞船”的解释很多此一举（拜托又不是星际穿越）还不如坚守他神学家的立场但女主这条线是完美的我喜欢她说“太美了无法形容应该送个诗人上来”无关目标没有意义单纯的体验由此科学与神学在她身上融合没有证据不劝人相信只是单纯分享感受和体验
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